10 / 12 / 1383 دوشنبه درس شمارهء ( 739 ) كتاب النكاح / سال هفتم بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ خلاصهء درس اين جلسه : عده‌اى براى جواز تعدى به صحيحه حلبى استدلال كرده‌اند ، و در مقابل برخى آن را معارض با روايت غياث ضبى دانستند ، استاد نيز به همين مناسبت روايت غياث را از جهت سند و دلالت مورد مداقه قرار دادند و در اين جلسه پس از ذكر نكته‌اى درباره سند آن روايت به بحث درباره صحيحه حلبى مىپردازند ، و آن را كافى نمىدانند . در پايان نيز دليل اولويت را نقد و بررسى مىنمايند . * * * بحث درباره روايت غياث ضبى : مجلسى اول راوى ( غياث ) را عباد دانسته و استظهار كرده كه همان عباد بن صهيب باشد ، در مقابل ايشان قاموس الرجال غياث را انتخاب كرده و مىگويد راوى غياث بن ابراهيم تميمى است كه از ثقات مىباشد و كلمه ضبى تصحيف شده تميمى است . به نظر ما اين استظهار هم وجهى ندارد ، هر چند اگر ظاهر بود سند هم درست مىشد ، ولى ايشان فقط مىگويند كه ضبى در نوشتن شبيه تميمى است ، در حالى كه اولًا شباهتى بين اين‌ها نيست و ثانياً كتب اربعه كه مقابله هم شده‌اند همه ضبى نوشته‌اند ، به علاوه ابان كه راوى اين روايت است هيچ جا روايتى از تميمى ندارد تا بگوييم اينجا تصحيف شده تميمى است . به هر حال نه از نظر راوى و نه از نظر